Platone e gli Eleati (I)

Аннотация

Во второй части “Парменида” Платона в рассуждении Парменида, исходящем из двух взаимоисключающих гипотез – что Единое существует и что не существует, – содержится ряд ошибочных аргументов, которые должны показать читателю, что логика Парменида противоречива и абсурдна. В этом диалоге Платон не говорит прямо, как разрешить эти противоречия, однако позже, в “Софисте”, показывает, что только гипотеза о существовании идей (εἴδη) помогает избавить рассуждение об отношениях Единого и Многого от нелепостей. Причина столь пренебрежительного отношения к учению Парменида в “Пармениде” – неприязнь Платона к эристической аргументации, которая, по его мнению, восходит к элейскому философу – примитивному диалектику (в каверзных аргументах Дионисодора в “Евтидеме” часто встречаются те же логические ошибки, что у Парменида в одноименном диалоге). Хотя Платон и ассоциирует философию Парменида со столь её компрометирующими эпигонами, он признает, что и Сократ, и он сам многим обязаны элейской школе, к которой восходит как предположение о наличии умопостигаемого мира, так и гипотетико-дедуктивный метод аргументации.